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现在很多读者认为《封神演义》里面阐教非常伪善，不如截教来得光明正大。但在侠客君看来，截教即使光明正大，恐怕也是恶得光明正大，因为通天教主曾经在一次失败之后就放了一次狠话，这个事情在小说第八十四回“子牙兵取临潼关”，当时通天教主在万仙阵中被老子、元始天尊以及西方教的准提道人、接引道人杀得大败，诸多弟子“内中有成神者，有归西方教主者，有逃去者，有无辜受戮者”，通天教主身边只有两三百个散仙了，小说里是这么说的：“当日通天教主领着二三百名散仙，走在一座山下，少憩片时，自思："定光仙可恨将六魂旛窃去，使吾大功不能成！今番失利，再有何颜掌碧游宫大教。左右是一不做，二不休，如今回宫，再立地水火风，换个世界罢！’左右众仙俱各赞襄。”

这一段，通天教主要“再立地水火风，换个世界罢”，这是什么意思呢？按古人的世界观，地水火风代表组成世界的四大元素，再立地水火风的意思就是把整个世界重新炼一遍，让所有一切归零重新来过，也就是说，通天教主在自觉输了丢了面子的情况之下准备掀桌子不玩了，要毁灭整个世界，大家都不要玩了。这里看出来了吧，通天教主被打狠了，生出这种恶念来，干脆大家一起重新来过！通天教主产生这种想法，说明他是绝对有这种能力的。通天教主有这种能力，那么他的师兄元始天尊和老子无疑也有这种能力，那么他们的师父鸿均道人自然而然也有这种能力，还有西方教的准提道人、接引道人也有这种能力。这么看来，有这种能力毁灭世界重新来过的人还真有不少，但是最终真生出这种想法的竟然是通天教主。为什么？毕竟在那个时候，通天教主已经成了一个失败者，人在逆境下，是很容易生出恶念的。然而，都有了这种恶念了，难道他还是个好人吗？肯定就不是了。

侠客君曾经写过一篇文章，说在渑池县时，渑池县总兵张奎打得武王损兵折将，后来杨戬仗着自己的七十二般变化，先是杀了张奎的座骑，后来更是通过障眼法杀了张奎的母亲，侠客君觉得杨戬做这种事情极为不道德。但是有人认为姜子牙兵冻西岐城时，冻死了十万大军，侠客君认为那十万大军既然是兵马，那么不无辜，那种和战争没什么关系的人才是无辜。还有人辩驳侠客君说，张奎的母亲把张奎生出来，那就是有罪，这么说是不是太没有道德观念了。如果这样都可以，那我们还有什么道理去谴责当年侵略我国的侵略者呢？所以，有些事情还是要有一些朴素的价值观的，比如上战场被别人杀了，那是正当的，但是如果杀老百姓，那就是应该被谴责的。从这一点来看，杨戬杀张奎是可以的，可是他杀张奎的老母亲那就是不对的。

说到这里，我们再来看通天教主要重立世界这个事情，其实就很邪恶了，而且通天教主还说了一句话：“不若往紫霄宫见吾老师，先禀过了他，然后再行此事。”在通天教主看来，只要跟师尊禀报了这个事情，报个备，就可以施法重立世界了。但是，就在通天教主起了这个心的时候，他的师父鸿均道人就出场了。可能有人会说，难道老子和元始天尊就没有重立过世界，这个不得而知，同时也不知道老子和元始天尊有没有过这个心思，但实际上，就万仙阵中的情形而言，老子和元始天尊已经稳占上风，一般不是败到底的人是不会产生这种“损人不利己”的想法的。从通天教主的处境来看，即使此时已经非常狼狈，老子和元始天尊似乎并没有想对他赶尽杀绝，否则老子和元始天尊联手再加上西方二圣帮忙，未必就收拾不了一个通天教主。也正是这些人没下死手，这才让通天教主等到了师父鸿均道人来这里劝架，鸿均道人说不清是心疼这个小徒弟还是惩罚这个小徒弟，反正最后鸿均道人把通天教主给带走了，还给这三个师兄弟都吃了一粒药，说是只要他们再起异心就会死翘翘。然后，众仙才各自散去。

老子《道德经》里面有一句话说：“天地不人，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”用这句话来解释通天教主的心思，可以说是再贴切不过了。在《封神演义》里面，老子、元始天尊、通天教主都是圣人级别了，通天教主发起狠来，那是真的“以百姓为刍狗”了，哪里会珍惜别人的性命，想毁天灭地就想告诉师父一声就行动。这等行径，着实让人觉得恐怖，当然，这里只是在说通天教主，天知道按照《封神演义》作者的观点，以前有没有其他圣人真正做过通天教主口中说的那个事情！

诸君以为何如呢？